Seorang teman bertanya kepada temannya : Apa yang menjadi bukti paling nyata bahwa orang mati akan dihidupkan lagi di alam kuburnya...?. Temannya menjawab : Ketika si Fulan meninggal dunia, dia diganti nama menjadi jenazah, maka orang-orang bertanya : Jenazahnya dikebumikan kapan...?. Apakah jenazahnya sudah dimandikan...?. Apakah jenazahnya sudah disholati...?. Apakah jenazahnya sudah dikubur...?. Ketika jenazah itu sudah dikubur, maka si Jenazah telah berganti nama lagi sehingga pertanyaan orang juga menjadi berubah. Bukan : Yang mana kuburan jenazah...?. Akan tetapi : Yang mana kuburan si Fulan ?. Temannya bertanya lagi : Kalau begitu berarti si Fulan pasti tahu ketika engkau berziarah ke kuburnya...?, Ya...! Karena yang aku ziarahi bukan kuburan jenazah, tapi kuburan si Fulan. Perjalanan dari kuburan ke kuburan yang lain telah membuahkan sebuah karya. Seorang Sarkub (sarjana kuburan) walau tanpa almamater, telah membuktikannya. Sang musafir sejati itu telah menorehkan pengalaman spritualnya. Ternyata dimensi Barzah adalah tujuan wisata religi yang sangat bermanfaat bagi pertumbuhan keyakinan akan kematian yang selama ini dihindari manusia. Bahwa kematian bukan akhir segalanya. Bukan batas perpisahan kepada yang dicintai. Bukan akhir dari sebuah kehidupan. Bahkan bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholeh, kematian di dunia adalah awal sebuah perjalanan panjang menuju kebahagiaan yang abadi untuk selama-lamanya.