Diskursus dan praktik Islam di kalangan umat menampakkan kecendrungan yang kaku dan eksklusif. Kecendrungan itu, tentu saja dilatari oleh suatu pemahaman terhadap Al-Qur’an yang cendrung tekstual karena mengabaikan kontekstualisasinya bagi kemaslahatan demi mempertahankan keaslian dan kemurniannya. Di sisi lain, ada juga kecendrungan untuk menafsirkan al-Qur’an secara kontekstual substantif dengan menafikan makna asli teks dalam batas-batas tertentu selama tidak menyimpang dari apa yang dituju oleh teks. Bagi penulis buku ini, pandangan kedua paradigma tafsir tekstual dan kontekstual sejatinya tidak dilihat sebagai dua hal yang terpisah melainkan sebagai dua hal yang menyatu. Dalam arti, pemahaman tafsir tekstual tehadap ayat al-Qur’an sebenarnya mengandaikan penemuan makna awal objektif dari al-Qur’an, sedang tafsir kontekstual menemukan makna kontekstualnya. Oleh karena itu, sejatinya keduanya dipadukan.